MARTINHO LUTERO - homicida e suicida

Eis alguns dados do fundador do "protestantismo" e da igreja Luterana  Martinho Lutero e o seu fim trágico depois de muita bebedeiras serestais com seus amigos:

Martinho Lutero nasceu em Eislebem, na Saxônia (Alemanha) em 1483, e pôs fim a sua própria vida em 1546, cerca de 25 anos após a sua revolta contra a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. 

Sua mãe, Margarida foi muito religiosa, porém, muito superticiosa e dada a bruxarias e encantamentos, que influiu muito no comportamento do filho. O jovem lutero, após seus estudos de humanidades nas escolas locais de Mansfeld, foi estudar filosofia e direito na Universidade de Erfurt, onde se formou em 1505. Em junho deste ano entro para o Convento dos Agostinianos, (não por vocação, mas para não ser morto).
Ele mesmo falou várias vezes desse medo de ser morto que determinou a sua entrada para a vida religiosa.

LUTERO HOMICIDA - o Dr. Dietrich Emme, em seu livro: "Martinho Lutero-sua juventude e seus anos de estudo entre 1483 e 1505", Bonn, 1983, afirma que Lutero entrou no Convento só para não ser preso e submetido à justiça criminal, cujo o resultado teria sido, provavelmente pena de morte, por ter assassinado seu colega de estudos Jerônimo Buntz. Daí o seu "medo da morte" ao qual referia frequentemente. Então um amigo aconselhou-o a entrar para o Convento dos Eremitas de Santo Agostinho, que então gozava do direito civil de asilo , que o colocava ao abrigo da justiça. Foi aí que se tornou monge e padre agostiniano.

Lutero parecia ter se convertido. Mas não! -  Estava sempre perturbado e contraditório, ele se declara réu confesso em uma prédica em 1529: "Eu fui monge, e queria seriamente ser piedoso. Ao invés eu me afundava sempre mais; eu era um trapaceiro e homicida!" (WAW. 20, 50, 18). Em um discurso transcrito por Veit Dietrich, afirma: "Eu me me tornei monge por um desígnio especial de Deus, a fim de não me prendessem; o que teria sido muito fácil. Mas não puderam porque a Ordem se ocupava de mim". (isto é, estava asilado no Convento). (WATr1, 134, 32).

Portanto Lutero foi réu de um homicídio que cometeu quando era estudante em Erfurt. Segundo seus biógrafos, o motivo seria despeito, pois, o seu colega havia obtido melhor nota nos exames.

Durante sua vida de  revoltas foi um homem desequilibrado emocionalmente, com o coração cheio de ódio , revoltou-se, não só contra a Igreja mas contra Deus, viciado em álcool e mulheres. Como vamos ler a seguir alguns de seus pensamentos que ele mesmo escreveu:

LUTERO ÉBRIO E ÍMPIO - ele confessa: "Eu aqui me encontro insensato, e endurecido, ocioso e borracho de manhã à noite...em suma, eu que devia ter fervor de espírito, tenho fervor da carne, da lascívia, da preguiça e da sonolência". No entanto chamava o papa de "asno".    

SOBRE A ORAÇÃO DIZIA - "Eu posso rezar mas posso amaldiçoar. Em lugar de dizer "santificado seja o vosso Nome" direi: "maldito seja o nome dos papistas..." que o papado seja maldito, condenado e exterminado. Na verdade é assim que rezo sem descanso. O coração de Lutero estava cheio de ódio e rancor contra a Igreja porque ela não defendia suas insanas idéias.

SOBRE OS MANDAMENTOS DE DEUS DIZIA - "Todo o Decálogo (os 10 Mandamentos), deve ser apagado de nossos olhos, de nossa alma e de nosoutros tão perseguidos pelo diabo... Deves beber com mais abundância e cometer algum pecado por ódio e para molestar ao demônio..."

Lutero, não só afirmava que as boas obras de nada valem, para a salvação, como também as amaldiçoava.

MAS SOBRE O PECADO DIZIA - "sê pecador e peca fortemente, mas crê com mais força e alegra-te com Cristo vencedor do pecado e da morte..durante a vida devemos pecar!"

SOBRE A CASTIDADE DIZIA -  "é uma invenção maldita"... "do mesmo modo que não posso deixar de ser homem, assim não posso viver sem mulher". Lutero incentivou os monges, sacerdotes e religiosas a saírem de seus conventos e se casarem.   

SOBRE A VIRGEM MARIA - a caneta me recusa a escrever as blasfêmias que proferiu contra sua pureza. A tal ponto de me fazer envergonhar-me em reescrevê-las.

SOBRE O PRÓPRIO JESUS CRISTO - afirma que "cometeu adultério com a samaritana no poço de Jacó e com Madalena a mulher pecadora que Ele mesmo perdoou!"

SOBRE DEUS ELES DIZ - "Certamente Deus é muito grande e poderoso, bem misericordioso..., mas é um estúpido; e tirano."

SEU ÚLTIMO SERMÃO - Aconteceu em Wittenberg, em maio/1546, foi um furioso ataque contra o Papa, o Sacrifício da Missa e o culto à Nossa Senhora.

LUTERO SUICIDA 

Lutero tinha um temperamento mórbido e neurótico. Depois de sua revolta contra a Igreja, sua neurose atingiu os limites mais extremos.
Estudos especializados lhe atribuem um "neurose de angústia gravíssima" do tipo que leva ao suicídio.

Seu suicídio é afirmado tanto por "católicos" quanto por "protestantes"; Eis o depoimento do seu criado, Ambrósio Kudtfeld:

"Martinho Lutero na noite que antecedeu sua morte se deixou vencer pela sua habitual intemperança, e com tal excesso, que fomos obrigado a carregá-lo totalmente embriagado, e a colocá-lo em seu leito. Depois nos retiramos ao nossos aposentos sem pressentir nada de desagradável. Pela manhã voltamos ao nosso patrão ajudá-lo a se vestir, como era de costume. Mas, que dor! Vimos e nosso Patrão, Martinho, pendurado em seu leito e estrangulado miseravelmente. Tinha a boca e a parte do rosto escura, o pescoço roxo e deformado. Diante de tão horrendo espetáculo, fomos tomados de grande terror. Corremos sem demora aos príncipes, seus convidados de véspera, para anunciar-lhes o execrável fim de Lutero. Eles ficaram aterrorizados como nós. E logo se empenharam com mil promessas e juramentos, que observássemos, sobre aquele acontecimento, eterno silêncio, e que colocássemos o cadáver de lutero em seu leito, e anunciasse ao povo que o "mestre lutero" tinha improvisamente abandonado esta vida". (ou seja, em outras palavras, tinha se suicidado)

Este relato do suicídio de Lutero foi publicado em Anversa no ano de 1606, pelo sensato Sedúlius. Dois médicos comprovaram o suicídio pelo seu doméstico Kudfeld:  o médico, Dr. Cester e Dr. Lucas Fortnagel. As informações deste último foram publicadas pelo escritor: J. Maritain, em seu livro: "Os Três Reformadores".  Nesse livro o autor ainda oferece uma impressionante lista de amigos e companheiros de Lutero que se suicidaram também.

Lutero nunca foi um Reformador, está mais do que claro que o que sentia era algo muito mais pessoal,  pois dotado de um espírito conturbado, doente psicologicamente, e viciado em bebida, só o que fazia era se encher de ódio e levar uma vida de promiscuidade, algo que a Igreja de Nosso Senhor nunca o deixaria fazê-lo. Levava um vida desregrada longe de ser um religioso, e o celibato para ele  era considerado uma maldição em vez de bênção. A sua revolta contra a Igreja Católica não foi contra as Normas da Igreja, mas porque ofendia a sua promiscuidade e a sua doente consciência. Lutero queria criar regras para si mesmo, algo que não constasse na Bíblia e nas regras que a Igreja na época aplicava. Mas o que conseguiu foi seu fim trágico pois sua consciência doía pela morte do colega nunca se achou repouso da alma, e sabia que devia explicações à Justiça humana e divina.


É esse falso reformador que os que se dizem "crentes" seguem,   perseguem a verdadeira Igreja de Cristo. a Igreja Católica, e negando a fé e as verdades da Igreja  e no entanto afirmam seguir Jesus Cristo. Coitados! - porque longe de ser um santo, lutero foi o mau exemplo de  líder que  qualquer religião extirparia da História!  

   

PENTECOSTISMO E CARISMATISMO - Seus perigos - PENTECOSTES E, SEU SIGNIFICADO PARA O POVO CRISTÃO

O atual Carismatismo ou Pentecostismo, que é praticado pelo protestantes e católicos teve sua origem no protestantismo no começo do século nos EUA. Uma estudante protestante afirmou ter tido de repente, uma "sensação de paz e gozo". Ela atribuiu esse fenômeno a Cristo. Passados alguns dias toda a Comunidade se davam as mesmas manifestações. Que foram interpretadas como Batismo no Espírito.   Assim nascia o movimento petencostal protestante que pretende reviver os carismas extraordinários dos Apóstolos no dia de Pentecostes.

Era natural que a fé-confiança, de Lutero, essencialmente despreocupada com a precisão doutrinária das verdades, viesse a desembocar na explosão de manifestações sentimentais do carismatismo. O que é totalmente anormal é que a Fé católica, que exerce adesão pelas verdades reveladas por Deus e propostas pela Igreja como necessárias para crer e para salvar-se, tenha sido de tal modo adulterada a partir do Concílio que viesse assumir essas manifestações exarcebadas de sentimento religioso. 

No campo católico, esse pentecostismo chamou-se Renovação Carismática. E vem recebendo maior aprovação das autoridades eclesiásticas pós-conciliares. 

"Pentecostes" palavra de origem grega, que quer dizer "quinquagésimo dia"  , foram os 50 dias após a ressurreição de Jesus em que Ele, enviou o Espírito Santo sobre os Apóstolos conforme a sua ordem: "não se afastarem de Jerusalém mas esperarem a promessa do Pai",..." pois sereis batizados no Espírito Santo dentro de poucos dias". (At1, 4-5)

Batizados aqui significa "banhados" ou "inundados", e não outro batismo diverso do Sacramento do Batismo. Significa a graça especial do envio do Espírito Santo com abundância de seus dons extraordinários.

A abundância de dons extraordinários, visava socorrer a Igreja nos momentos difíceis no começo em que devia aplicar-se em converter os judeus e os pagãos idólatras. Eram dons da ordem dos carismas, os quais não se destinam ao bem pessoal de que quem os recebe, mas de toda a Comunidade dos fiéis.

Ao lado desses carismas transitórios, proveu Jesus a sua Igreja dos Santos Sacramentos como canais normais e permanentes da graça divina, que conferem dons para beneficiar cada um em particular.

O Carismatismo se não bem usado comete o erro grave de pretender renovar, um clima de exaltação super emotiva aqueles carismas extraordinários. Um erro que pode ser grave porque se não bem acompanhados pode expor os fiéis à ilusão com a esperança de estarem recebendo graças especiais, quando pode se tratar de uma simples explosão natural de sentimentos. Esse erro é tão perigoso que, o demônio pode afluir e servir destes estados de super exaltação para produzir certos fenômenos extraordinários com aparência de coisas verdadeiras para enganar e perder a muitos. Uma grande inverdade é a oração em línguas que "os carismáticos" dizem fazer. Para que serve? quem os entende? ... o que há é uma confusão , que "não se parece traduzir" o que se ora, e que São Paulo já exortava antes. Pois o "dom de falar e orar em línguas se não houver compreensão da assembléia, de nada serve para a edificação da Igreja". De nada tem haver com o Espírito Santo, não passa de um teatro. O fato é que muitos líderes católicos e padres estão embarcando nessa e incentivam os carismáticos, achando que isto é unção do Espírito Santo. É mentira e engodo!

O QUE SIGNIFICA PENTECOSTES, E  COMO ACONTECEU O DOM DE LÍNGUAS NOS ATOS DOS APÓSTOLOS?

Quando abrimos a Bíblia no Livro do Êxodo 34, 22, lemos a prescrição de celebrar a "Festa das Semanas", por ocasião da colheita do trigo.

Tratava-se de uma confraternização religiosa própria do mundo rural, sete semanas após a festa dos pães ázimos, que lembrava a Páscoa dos judeus. Mais tarde já com o culto centralizado no Templo e caracterizado por sacrifício de animais, Pentecostes, mais que uma festa da colheita, era o dia em que os judeus comemoravam a promulgação da Lei de Moisés, isto é os 10 Mandamentos, (Lev23, 15-22); que era celebrada "50 dias" após a Páscoa judáica. Assim no AT, costumes religiosos do mundo rural adquiriram também uma característica histórica, lembrando a libertação da escravidão no Egito e aliança que Deus fez com Moisés no monte Sinai. (Dt16, 9-12)

Para nós cristãos Pentecostes já não tem referência alguma ao mundo rural. De fato, passou a ser a festa que faz memória do envio do Espírito Santo sobre os Apóstolos e Discípulos de Jesus. É verdade que há vários momentos em que o Espírito Santo é dado aos seguidores de Jesus, como em Jo 20, 22-23; At 8, 17; 10, 44-45.

Contudo a cena-ícone do Pentecostes cristão é narrada em Atos 2, 1-36; porque constitui o ponto de partida de uma nova Comunidade, unida pelo Espírito de Jesus e enviada como missionária a todos os povos.

É a manifestação maior da Terceira pessoa da Santíssima Trindade tal como Jesus prometera, (Jo 14, 16-20; 16, 5-15). Ele irá continuar a obra redentora de Jesus, não mais através de algumas pessoas privilegiadas, mas através da própria Igreja. Nessa cena também se destaca a figura de Maria (At1, 14); aquela que atraiu para si o Espírito Santo, para gerar a pessoa de Jesus, e agora trai novamente para gerar a Igreja de Jesus.

Os dons do Espírito Santo em Pentecostes não coincidem com os dons da tradição dos sete dons, que normalmente tomamos do Antigo Testamento, do profeta Isaías, (Is11, 2-3);  Aqui vemos os dons da coragem de ser missionário e dar testemunho de Jesus Ressuscitado, do entendimento do mistério pascal de Jesus,da união e da alegria de ser cristão, da partilha de bens, para que ninguém passe necessidade, do amor fraterno e da concórdia, que faz com que todos se compreendam entre si, apesar de serem de diferentes culturas e línguas. Enfim, inrrompe algo novo dentro da sociedade romana e judáica da época com uma força de atração impressionante. 

( Rev. de Aparecida Ed. 05/2010 - texto de Pe. José Ulysses da Silva, CSsR) 

Segundo narra o Livro dos Atos que, na descida do Espírito Santo o povo, que ali se encontrava, (pois era a festa da colheita), começou a entender em seu seus próprios idiomas a pregação dos Apóstolos. O fenômeno que acontecia era esse: Os Apóstolos e os presentes ali que receberam o Espírito Santo, começaram a falar, louvar e bendizer a Deus. Os de fora, (de outras regiões), que ali se encontravam os ouvia em seu idioma ao mesmo tempo cada qual em sua língua . O Espírito Santo através desse  fenômeno  traduzia o a palavra dos Apóstolos e discípulos de Jesus (idioma Aramáico), para o idioma deles, como se fosse um tradutor simultâneo. Porque aconteceu isso? O Espírito Santo se adiantou em ser o primeiro tradutor de Línguas. Como era impossível, (na força humana) para falar à pessoas de diversas regiões ao mesmo tempo, o Espírito Santo descido sobre todos ali no Cenáculo, agiu de forma tal a fazer com que eles ouvissem os Apóstolos e os entenderam nos seus próprios idiomas para que eles cressem em Jesus, dessem conta do que se passava e se convertessem.  Junto com esse milagre veio também a Força para preparar a Igreja que ali nascia para  Anúncio do Evangelho. Para isso o Espírito Santo derramou seus dons e sua força santificadora de modo a reanimá-los para a missão que iam empreender. 
   
Isto podemos comprovar claramente no Livro dos Atos dos Apóstolos: ...."não são todos galileus? como é que nós os entendemos falar em nossa própria língua?" (Cf. At 2, 7-8)

Nesta ação espetacular do Espírito Santo veio CONGREGAR num só povo e UNIVERSALIZAR a Igreja de Jesus, (até então os cristãos ou nazarenos, como eram conhecidos), passaria ser conhecida em todo mundo mais tarde  como: IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA. Um outro significado é que, Deus uniu e e instituiu pelo Espírito Santo um Novo Povo, que antes na Torre de Babel, o povo que ANTES falava  em uma só língua, foi separado, POR CAUSA  DO ORGULHO; e cada qual passou a ter um idioma diferente. (A Bíblia fala que Deus os confundiu em sua Língua. Cf. Gên11, 1-9); Com a Igreja de Cristo e pela efusão do Espírito Santo o novo povo de Deus, eleitos de diversos lugares foram Congregados num só povo, O POVO CRISTÃO. Por isso é que Aconteceu o dom de Línguas. (Cf. At2, 1.3,5-6). Esse dom foi único, só aquela vez de modo a chamar à conversão todos que ali se encontravam para que eles entendessem e aceitassem Jesus. Até então Pentecostes era uma festa popular da Judéia que reunia gente de todo lugar. Somente depois é que a palavra Pentecostes passou ser usada na Igreja para significar a descida do Espírito Santo. Porque foi no "Dia da festa Colheita", isto é em Pentecostes, que Jesus enviou seu Espírito. Então esse dia se tornou sagrado para Igreja e recebeu este nome: Dia de Pentecostes, que daquele dia em diante significa para nós cristãos: Dia da descida do Espírito Santo.     


Eis o que significa Pentecostes, a presença do Espírito Santo na Igreja, uma força invisível, mas muito bem percebida, que é a própria essência da Igreja, sem Ele a Igreja seria um museu histórico, jamais porém uma força missionária. Capaz de atravessar vinte e tantos séculos cheias de vida gerando muitos santos e santas.
O momento de Pentecostes para cada cristão é o dia da sua Crisma. Ela lhe concede o próprio Espírito Santo, como dom, e o marca como Templo vivo d'Ele. Ela tem força de fazer acontecer em sua vida, a mesma experiência daquela primeira Comunidade, reunida em torno de Maria Santíssima. Por isso é tão importante que em todas as nossas orações, jamais deixemos de suplicar com insistência: "Pai por vosso Filho, dai-me o Espírito Santo!"   

O QUE NÃO PODE ACONTECER DENTRO DOS MOVIMENTOS CARISMÁTICOS 

Muito causa estranheza ver nos movimentos carismáticos pessoas falarem coisas estranhas, sem som distinto, incompreensível afirmando que aquilo é dom de línguas, não é verdade, no ponto de vista bíblico não tem nada a ver com o dom de línguas revelado em Pentecostes. Para justificar chegam a dizer que aquelas falas estranhas é a língua do Espírito, não é verdade. O Espírito Santo é uma força divina, que move os corações e os pensamentos de modo a Santificar as almas e também impulsionar o espírito missionário.  


Nesse sentido veja o que São Francisco de Sales, doutor da Igreja já dizia:

"Tem-se visto em nossa época pessoas que crêem que foram muito freqüentemente raptadas em êxtases; E a cabo descobria-se que não passava de ilusões diabólicas. Assim, certo sacerdote no tempo de Santo Agostinho punha-se em êxtase sempre que queria, cantando e fazendo cantar uma ária lúgubre. (...) O admirável é que seu êxtase ia tão longe que não sentia o fogo que lhe aplicava, a não ser depois voltado a si..., e ficava sem respirar". E o Santo segue advertindo-nos de que o malígno pode transformar-se em anjo de luz, operar êxtases e prodígios e outros milagres extraordinários para perder as almas confundindo-as. São João da Cruz também afirma: "...quando a alma procura estas comunicações abre as portas para o demônio!" 

Um outro caso; o ex-pastor, Francisco Almeida de Araújo, da igreja Batista, conta-nos que nos EUA, um antigo pastor missionário na África e conhecedor de vários idiomas e dialetos africanos  , certo dia encontrou em sua igreja um grupo de jovens "falando em línguas". Mas tomou um grande susto ao conhecer que aqueles jovens proferiam blasfêmias contra Nosso Senhor em um dialeto africano que ele conhecia bem. Era pois o demõnio que inspirava a mente daqueles jovens em estado de transe a dizerem blasfêmias. O mesmo fenômeno já aconteceu nas "falas de línguas" do carismatismo católico.
Porém o  "falar em línguas" não foi proibido mas exortado, que se tomasse cuidado, São Paulo diz que a "dom da profecia" é muito mais importante e deve ser usado para edificação da Igreja. (Cf. 1Cor14, 5-6) ... Para São Paulo de nada adianta falar em línguas se isto não traz nenhum proveito para a Igreja a não ser para a pessoa. Já a profecia, (no sentido de anunciar o Evangelho, denunciar e ajudar combater as injustiças), é importante para a Igreja, Deus se serviu dela desde o Antigo Testamento, através de homens justos para ajudar o povo a caminhar, servir dela com seu Filho Jesus para pregar a Boa Nova, serviu dela pelos Apóstolos e serve dela pela sua Igreja.

O QUE DIZ SÃO PAULO SOBRE "O FALAR EM LÍNGUAS"?

São Paulo, em boa parte do Capítulo 14 da 1a. Carta aos Coríntios,  vem explicar-nos sobre  "o falar em línguas"; segundo São Paulo,  não é proibido, porém, não é importante pois não enriquece a Igreja. Primeiro porque ninguém entende o que se fala, depois não traz ensinamento nenhum; a pessoa que fala em línguas é como um instrumento musical desafinado, que não produz música. Quem afirma é São Paulo; 1Cr14, 6-7.
A gente vê nos movimentos carismáticos pessoas bem intencionadas que acreditam e se dizem "falar em línguas", (e outro erro mais trave é que são até incentivados por dirigentes da Igreja); por acaso você entendeu ou melhor, compreendeu o que eles falavam? ...  Alguém já os interpretou sob os dons do Espírito Santo? ...
A Igreja não proíbe que se use esse dom, mas se ele não servir para edificação da Igreja e se não for interpretado não resolve nada. É o que nos diz S. Paulo. A pessoa ora, mas o espírito fica sem frutos. E Paulo conclui dizendo que ele tem sim o dom das Línguas mas ele prefere "na Assembléia" usar de suas próprias palavras para que o povo entenda. (Cf. 1Cor14, 8-19); não é recomendável o "falar em línguas" dentro da Assembléia, porque confundirá a todos.
São Paulo dá a entender que o conhecimento de "falar em línguas" é falar o idioma patrício, não um "dom sobrenatural". Nisso sim, quando pois todos sabemos que ele era um Rabino antes de se converter, estudou e falava em vários idiomas conhecidos na época: Hebraico, Aramáico, Latim e Grego. Pois ele tinha dupla cidadania era Judeu, mas tinha cidadania Romana. Ele explica bem no versículo versículo 18, depois vem explicar dentro da Palavra de Deus o porque não "fala em línguas" ...esta escrito na Lei: "Será por gente de língua estranha e por lábios de estrangeiros que falarei ao meu povo, (não por dom de línguas); e nem assim me ouvirão!" (Is28, 11s.) Para São Paulo o "falar em línguas" traria confusão dentro da Igreja porque uns compreenderiam, outros não, achariam que eles estavam loucos, semeariam então confusão e traria injustiça, (usar o bom senso no sentido de que, todos tem o direito de ouvir o Evangelho proclamado) a Assembléia. Para São Paulo, quem age assim se comporta como uma criança. 


OUTRO ERRO GRAVE DO CARISMATISMO OU PENTECOSTISMO - é pretender uma comunicação do Espírito Santo e da graça divina por outros meios que os Sacramentos estabelecidos por Nosso Senhor.
De fato além da afirmação de Jesus: "Quem não nascer da água e do Espírito não entrará no reino dos Céus, (Jo 3,5). Assim ordenou Jesus: "Ide pois pregai o Evangelho à toda criatura, ensinai as todos e batizai em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinando-os a observar tudo quanto vos ordenei!" (Mt 18, 19-20).
Portanto a Comunicação com o Espírito Santo se faz pelo Sacramento do Batismo. Por isso já em Pentecostes, o que os Apóstolos, cheios do Espírito Santo, julgaram mais necessário para cumprir o Ordem de Jesus foi batizar os primeiros convertidos.
Mas também outros Sacramentos operam de modo diverso, no sentido de garantir a permanência do Espírito Santo na alma do fiel ou recuperar sua habitação.


Nesse sentido ouso citar uma Instrutiva de da página de D. Lefebvre, (em Renovation Carismática)


" O que fizeram os Apóstolos senão batizar? Eles comunicavam o Espírito Santo a todos os que tinham fé, a todos que criam em Nosso Senhor. É assim que a Igreja, sob a Influência de Cristo, sempre comunica o Espírito Santo. Todos nós recebemos o Batismo. Devemo meditar com mais atenção a grande realidade de nosso Batismo. A recepção deste sacramento opera nas almas  uma grande transformação".  "os outros sacramentais vêm completar esta efusão do Espírito santo operada em nosso Batismo. Assim, o sacramento da Confirmação  nos comunica também numa maior profusão, os dons do Espírito Santo, pois, temos uma necessidade deles para alimentar nossa vida espiritual e cristã!"   


"Mas não é tudo. Com efeito Nosso Senhor quis que dois Sacramentos em particular intensificassem em nós a comunicação com seu Espírito com a efusão de seus dons de forma frequente são os Sacramentos da Confissão e da Eucaristia. A penitência reforça a graça que recebermos em nosso  Batismo e purifica a nossa alma de seus pecados. Pois não podemos pensar em receber as abundantes graças do Espírito Santo se estivermos em pecado. Este Sacramento restitui, pois,  força do Espírito e o poder da graça.


E o sacramento da Eucaristia que nos é dado pela celebração do santo Sacrifício da Missa que renova  a oblação sacrifical de Cristo e nos aplica os frutos da Redenção. Na Eucaristia recemos ao mesmo tempo a santificação de nossas almas, que nos afasta do pecado, e a união com Nosso Senhor, bem como a força do Espírito Santo.


Os Sacramentos do Matrimônio e o da Ordem santificam a sociedade. Aquele santifica as famílias; este é concedido para comunicar precisamente o Espírito Santo a todas as famílias cristãs, a todas as almas.
Finalmente, o Sacramento da Unção dos Enfermos nos prepara para receber a plena Vida Eterna ou o recobramento da saúde, pela ação do Espírito Santo. (Rev. Tradicion Catolica no. 34, fev. 1998).


No entanto cabe lembrar que de tudo não é a Renovação Carismática que é um movimento desaprovado pela Igreja. Pois ela tem tido muito acompanhamento espiritual dos sacerdotes e bispos, com efeito tem trazido nestes tempos muitos fiéis para a Igreja atraídos pelo seu carisma próprio. Mas aqui se trata de discernir "certos" comportamentos da RCC que não estão de pleno acordo com a Palavra de Deus, por isso se torna perigoso, se não  discernirmos o que benéfico ou não dentro do "carismatismo".  Sejamos antes críticos até com nossa própria fé.


Entender a pessoa do Espírito Santo e como Ele age é muito difícil, provar que tudo que se faz numa religião é obra de Deus também é difícil, muito mais se não adquirirmos a experiência em nós da prática dos Sacramentos e da observância concreta da sua Palavra. O Espírito Santo age onde Ele quer, inspira quem ele quer, mas "nem sempre" as coisas acontecem realmente pela inspiração de Deus. O demônio, astuto como ele é, também usa da religião e da palavra de Deus para confundir e perder as almas. Haja  visto que ele tentou Jesus, citando os Salmos da Escritura Sagrada. Por isso seja crítico. Quando se vê muita empolgação em um grupo, que mais parece "fogo de palha", curas miraculasosas, comoção externa de pensamentos, choros, gritos, aparições, etc. É sinal que alguma coisa está errada. Pois, com prudência, a Igreja vem pesquisando vários destes  fenômenos e muitas vezes se descobre que não tem nada de extraordinário, mas sim, fenômenos psíquicos que facilmente se pode provar. A ação do Espírito Santo em um grupo, pelo contrário, é duradoura e produz muitos frutos. Frutos esses que fazem diferença na vida particular, familiar e comunitária.


Neste tempo em que nos preparamos para celebrar Pentecostes, possamos refletir: Estou dando valor e recebendo bem e preparadamente os Sacramentos da Igreja? - Que consciência eu devo ter da ação do Espírito Santo dentro da prática de cada um d'Eles?                  












        


               

   

CATEQUESE 1 - OS ANJOS E SANTOS NA BÍBLIA - Seu Culto e Veneração

Para você entender melhor sobre o assunto cujo título que acabamos de propor acima, façamos a seguinte síntese:

Você já deparou com algum "crente" chato, na rua ou em sua casa querendo falar alguma coisa para você sobre, imagens, santos, etc. Essas coisas que eles gostam de atacar os católicos e muitas vezes pegam os "mais simples" de surpresa e aí os confunde com idéias errôneas da Bíblia? - parece até que "eles" sabem-na de cor, mas o que sabem é decorar capítulos e versículos da Bíblia que lhes interessam a fim de instigar os católicos mais ignorantes de fé a passarem para o lado deles. Foi para isso que trago a você amigo (a) católico (a) leigo (a) ou catequista, para que você amadureça sua fé e tenha a chance se aprofundar um pouco mais na Sã Doutrina da Igreja.

A Igreja Católica desde os primeiros séculos do cristianismo praticou a devoção aos Anjos e aos Santos, sobretudo e especialmente à Nossa Senhora, Rainha de todos eles. Devoção esta que se realiza através de atos de veneração (não de adoração que se deve só à Santíssima Trindade); e de pedidos de intercessão junto de Deus, bem como o esforço pessoal de imitar suas virtudes. Tudo isso muito de acordo com a Bíblia, a Tradição da Igreja e o bom senso. Os argumentos da Tradição, (isto é dos costumes praticados pela Igreja desde o início do cristianismo), são parentes. Eis os da Bíblia e do bom senso:

a) OS ANJOS NA BÍBLIA -Anjos são seres celestes e mais perfeito que os homens, pois não dependem em nada da matéria. São seres puramente espirituais criados por Deus, para o servirem, dotados de inteligência, força de vontade e rapidez de movimentos. Agem por vontade de Deus e lhes obedecem. São ministros de Deus que os envia a este mundo em missões diversas relacionadas única e exclusivamente com a nossa salvação. Hb1, 14 Missões especiais umas (Cf. Lc1, 19-38); Atos10,22; habituais outras (Mt 18, 10; Hb1,14).

b) OS ANJOS INTERCEDEM POR NÓS A DEUS - de fato se refere aos santos Anjos a executar vários ofícios religiosos para conosco. Assim, ora ela nos apresenta oferecendo a Deus as nossas orações, (Ap8, 3-5); ora, rogando a Deus por nós (Zc1, 12-13); ora, sendo eles rogados por varões justos (Gn19, 17-21; 32, 26; 48,15; Oz 12, 5). Eles foram, por isso venerados,  por homens justos(Gn18,1; 19, 1-2; Nm22, 31; Js5, 13-15); Podemos, pois, e devemos venerá-los, (não adorá-los propriamente falando - Ap22, 89); e pedir-lhes proteção, pois a Bíblia afirma que eles exercem um "ministério" em favor da nossa salvação (Hb1, 14).            

d) É claro que não se pode prestar a uma criatura, por mais elevada que seja, um culto latrêutico ou de adoração, que só é devido a Deus, e só a Ele se presta. Porque este ato significa o reconhecimento d'Ele como Senhor Supremo absoluto de todas as coisas. Ao passo que o culto de veneração significa a honra, a reverência o amor a gratidão que se voltam também aos Anjos e Santos (as), como amigos de Deus e nossos  participantes da Igreja Celeste.

Nota: Claro que a Doutrina da Igreja Católica, a Sã Doutrina, acredita como dógma de fé que os Santos estão vivos em espírito diante de Deus, e como tal participam dos mesmos direitos que Deus reservara para os eleitos, e por isso, tais tem o poder de intercessão, de mediação secundária, junto a Nosso Senhor Jesus Cristo que é o único mediador para com Deus. Os Santos (as) intercedem por nós a Jesus. Isto está claro  na  Bíblia. (Ap6, 9; 14,1,4-5). Ao passo que os "crentes" preferem ignorar a Bíblia e dizer que: "morreu acabou" a alma entra em um sono profundo até o Julgamento final. Por isso a catequese da Igreja baseado na Bíblia acredita e professa a intercessão dos Santos (as) quando professamos estes artigos do Creio "Cremos na Ressurreição dos mortos, na Comunhão dos Santos, Na vida Eterna".

e) Para significar isso, João o evangelista, relata no Apocalípse um gesto seu como se dispusesse a "adorar um anjo" e este o proibiu dizendo-lhe: "Não façais isto. Sou servo como tu, e como teus irmãos que tem o testemunho de Jesus"... "a Deus quem deves adorar" ... Ap19, 10; 22, 8-9. A diferença portanto entre veneração e adoração não está no gesto e sim na intenção interior de quem, por exemplo, que se ajoelha diante de uma imagem sagrada. Esta representa em mente da pessoa, a santidade daquele (a) santo(a) a quem quer prestar culto não significa propriamente uma adoração. Pois a pessoa não expressou com o coração o desejo de adoração. Muitos "crentes" não entendem isso e acham que os católicos são idólatras ou que adoram imagens. Mas na verdade a Adoração é muito mais que um gesto, ela é um sentimento.

OS SANTOS NA BÍBLIA

Distinguimos aqui os santos do Antigo Testamento e os do Novo. Aqueles que só entraram no Céu com Jesus Cristo no dia da sua Ascensão. Aguardavam aquele dia  num lugar que Jesus Chama: "O Seio de Abraão", (Lc16, 22) e onde já eram muito felizes, mas não plenamente como na Glória Celeste. Os Santos do novo Testamento, porém logo ao deixarem este mundo, entram na Luz da Glória, onde sempre fruem da perfeita felicidade do Céu, onde a Caridade atinge a sua plenitude.

QUEM SÃO OS SANTOS? - muita gente acha que para ser santo é preciso ser muito bonzinho,  e só é santo aquele que foi perfeito, ou quando se chegar no Céu, etc. coisas de uma fé imatura.
Santidade na verdade tem muito a ver com nossa vida, a começar de nossa existência ainda no seio materno, somos chamados por Deus à uma missão. E qual é essa missão? desde já assumirmos o seu amor.
Deus nos criou e é nosso Pai, se é nosso Pai, somos participantes de uma família espiritual. Pois Deus que é Santo e perfeito, também é Espírito, também nos deu um corpo e um espírito com uma alma santa. Mas enquanto criaturas que somos, somos imperfeitos nos nossos sentimentos e ações embora o espírito seja perfeito, pois foi criado por Deus, também ele "o ser" é dotado de um livre arbítrio. Isto é "o ser humano" diferente de qualquer outra criatura pode escolher o que fazer da sua vida. E o homem muitas vezes não reconhecendo seu Criador, acaba por se debandar pelo lado errado, o pecado. O pecado é tudo aquilo que faz mal à nossa alma e desagrada a Deus.
Raciocinando assim, Deus então tem para nós um projeto de santidade. Em que consiste este projeto? - ele consiste em aceitar que somos humanos e dependemos de Deus para se chegar à perfeição, perfeição esta que passa por várias etapas dentro da limitação de cada um. Reconhecendo isto Deus enviou seu Filho Jesus para que nos ensinasse o caminho de se chegar a perfeição, perfeição esta que só culminará na Glória d Pai.

Uma das condições que Deus nos coloca para sermos santos é imitar e seguir Jesus, já aqui na terra. Ninguém é santo depois que chega o Céu ou porque o papa canonizou, não!... a santidade é o esforço de cada um com suas limitações e sacrifícios, passando pelos mesmos caminhos que Jesus passou. Sofrendo com Ele. E os caminhos que Jesus deixou foram estes: 1) a prática constante de seus ensinamentos contidos no Evangelho e na Doutrina da Igreja, 2) a prática constante das virtudes: Fé, Esperança e Caridade. São Paulo nos disse que: "A fé sem obras é morta!"... "ainda que se falasse até a língua dos anjos sem o amor, isto é a caridade nada seria!"  

Então "todos" sem exceção somos chamados à santidade, que é o estado máximo de perfeição que podemos alcançar de Deus. A Bíblia ensina que "somos lavados no Sangue do Cordeiro"... Isto é, Jesus o Cordeiro Santo, nos lavou com seu sangue para que vivamos com Ele em Santidade.
Portanto meus amigos a santidade começa a acontecer aqui, os santos foram pecadores como eu e você, eles não nasceram perfeitos, mas se esforçaram em seguir Jesus a ponto de entregarem suas vidas numa adesão total à prática do Evangelho de Cristo e por isso merecem no Céu a Glória eterna.

Antes de Jesus também existia os Santos, porém não havia um conceito de santidade como entendemos hoje, porque é Jesus que veio dizer: "Sede santos como vosso Pai Celeste é Santo!"
A realidade nos apresenta duas classes dos Santos: OS MÁRTIRES, E OS NÃO MÁRTIRES.
a) OS MÁRTIRES - são aqueles que deram testemunho de Cristo ao ponto de serem mortos e derramarem
seu sangue por amor a Cristo. Por exemplo São Pedro e São Paulo. Muitos são os Mártires que se entregaram ao martírio e as perseguições, mas se manteram firmes no seguimento de Cristo. Pois eis a promessa de Jesus: "Felizes os perseguidos...Os mansos...Os misericordiosos...Os humildes..." (Cf. Mt5,1a)
b) OS NÃO MÁRTIRES - são todos os cristãos batizados que seguindo Jesus viveram toda sua vida em busca da prática das virtudes, cada qual com suas limitações. Mas sempre procurando dar testemunho de Jesus com seus exemplos de vida, de seguimento e pureza interior. Exemplo: São Geraldo Magela e Nossa Senhora.

A Igreja Católica desde o início do Cristianismo, procurou organizar uma lista com o nome e a vida de cada um destes homens e mulheres para que assim eles fossem lembrados como nossos exemplos, para que, ao imitarmos suas vidas, cada qual com seu estilo, pudéssemos também nós seguir melhor o Cristo.
Para isso é que se canoniza um santo, isto é escreve seu nome em um livro chamado Cânon. Depois de se investigar a vida daquele (a) pessoa, e saber profundamente como ele viveu suas virtudes a Igreja então o reconhece que ele realmente passou para a Santidade, isto é a perfeição eterna, e o escreve no livro para ser perpetuamente lembrado e imitado.

Mas não é o papa que os faz santos, não! - ele só introduz seus nomes no Livro para que sejam lembrados, venerados e imitados por sua virtudes.
Há muitos santos (as) que não estão escritos nos Cânones da Igreja, e no entanto a Igreja os lembra quando celebra a festa de todos os Santos.
Então é isso, santidade é para quem, já neste mundo vive uma vida de modo que o Céu e o complemento desta vida aqui na terra porém em perfeição total. Pois Jesus mesmo disse: "Quem crer em mim ainda que esteja morto viverá.......Eu sou a ressurreição e a vida!"  (Jo11, 25-26)

A INTERCESSÃO DOS SANTOS - como já lemos acima, Jesus é o ÚNICO MEDIADOR entre Deus e os homens, porém esta mediação de Jesus, se refere a graça da Salvação. Não há nenhuma salvação para nós se não for através d'Ele. Jesus mesmo afirmou "Ninguém vai ao Pai a não ser por mim!"

Porém a intercessão dos Santos se refere a Oração, eles são mediadores secundários isto é, colhem e apresentam  nossas orações diante de Jesus que é Deus e, ao mesmo tempo, oram em nosso favor mesmo sem a necessidade de nossos pedidos de intercessão. Pois são participantes da Igreja Celeste.

Os Santos estão no Céu na mesma condição dos Anjos, pois cada qual conversa suas naturezas espirituais e intelectuais, possuem a mesma luz divina na qual vêem a Deus, e em Deus conhecem a tudo que a sua mente pode conhecer. ("Na tua Luz veremos a Luz" - Sl35, 10); Por isso a Bíblia afirma que os Santos julgarão este mundo (1Cr6, 2). Para fazerem esse julgamento devem conhecer os atos praticados neste mundo. Portanto, os Santos conhecem as nossas precisões e intercedem por nós como amigos junto de Deus. É o que lemos várias vezes na Bíblia: (Jer!5, 1) - "Ainda que Moisés e Samuel se apresentasse diante de mim, o meu coração não se voltaria para esse povo!" Ora, Moisés e Samuel já não eram mais vivos, podiam então interceder pelo a Deus povo.
Em 2Mac15, 14 - diz o próprio Jeremias já falecido que: "muito ora pelo povo e pela cidade santa." Vê-se então que o povo eleito tinha fé.
Em Ap5, 8; 8, 4 ... João narra a visão que teve de Jesus Cristo em seu Trono de glória e diante dele se apresentavam os Anciãos "com taças cheias de perfume que são as orações dos Santos".
Esses anciãos significam "Santos da Glória" ao apresentarem a Jesus as orações dos "Santos da Terra", ou seja, dos fiéis de Cristo neste mundo. Trata-se no entanto de uma mediação secundária dos Santos entre Cristo e os seus fiéis.
Na parábola do rico e do pobre, Jesus apresenta Abraão sendo rogado pelo mau rico que foi condenado ao inferno. (Lc16, 27); No caso, o mau rico pedia o impossível. Não podia ser atendido. Mas com este fato, Jesus significou a possibilidade de se pedir ajuda aos amigos de Deus que estão no Céu, pois o mau rico pediu a intercessão de Abraão.
Em 1Rs 11, 11-13; lemos, Deus prometeu a Salomão não retirar-lhe o reino em vida, e conservar para seu filho (Roboão), o reino de Judá em atenção e por amor ao seu servo Davi (já falecido); Isto toma em consideração de que Deus toma em atenção os pedidos dos seus amigos que estão no Céu.
Igual sentido tem a oração de Moisés que pediu a Deus que poupasse o povo culpado em atenção aos Patriarcas, Abraão, Isaac e Jacó. Todos já falecidos. (Êx32, 11-14)
Em 2Rs 13, 21 .... A Bíblia narra o milagre da ressurreição de um morto ao contato com os olhos do profeta Eliseu. Nesse fato temos ainda aprovação da prática católica de venerar as relíquias dos Santos.

Se  os santos da Terra, (os fiéis cristãos neste mundo), intercedem junto de Deus pelas necessidades dos irmãos, conhecidos e desconhecidos, (são incontáveis os casos nas Cartas dos Apóstolos); Quanto mais os Santos na Glória que, na luz divina, conhecem perfeitamente as nossas intenções e precisões, (como acima ficou provado); Eles têm sim o poder de intercessão junto de Deus e o fazem isto por nós!

Por fim, um argumento de razão ou bom senso:
Conforme à natureza dos seres criados por Deus que os inferiores obtenham favores dos superiores também pela mediação de amigos de ambos. A própria mediação de Cristo tem por base esse princípio. Ora, os Santos são amigos nossos e de Deus na Glória. (Lc 16, 9). Logo, eles podem e realmente intercedem por nós junto de Deus. E mais... estando os "Santos na Glória" na mesma condição dos Anjos, podem ser venerados, como os Anjos o foram, por homens justos, ou seja pelos fiéis conforme se lê na Bíblia.


Nota: A Igreja deixa livre ao cristão católico crer ou não na intercessão dos santos. Isto não interfere em nada a Fé recebida da Igreja, em cuja o ponto central e acreditar e ter Fé em Cristo. Pois o cristão deve ser imitador e testemunha de Jesus Cristo.

Os que se dizem "crentes" ou "protestantes" ou evangélicos como queiram chamá-los, afirmam que:
Após a morte, as almas ficam nos túmulos em estado de total esquecimento e não podem interceder pelos vivos. Somente após o Juízo Universal é que terão consciência. E citam  errôneamente o texto do livro do Eclesiastes, que fala da condição dos mortos no túmulo onde: "não sabem mais nada". (Cf.  Ecle9, 5-6); Na verdade o que essa passagem quer dizer é que: "Eles aplicam à pessoa toda", (corpo e alma); o que se refere apenas ao corpo. Ou seja no túmulo não está mais a alma do da pessoa, e sim o cadáver, pois do contrário, estariam vivos. O sentido exato deste texto vem mais à frente em Ecle12, 1 e 7; "Lembra-te do teu Criador nos dias de tua juventude (...) antes que a poeira retorne à terra para se tornar o que era; e antes que o sopro de vida, (alma e espírito), retorne a Deus que o deu"; O que inteiramente conforme o que lemos em  Hb9, 27: "Está determinado que o homem morra uma só vez e depois disto vem o Juízo" (este particular após a morte).   Daí Jesus garantiu ao ladrão arrependido do alto da Cruz, (Lc 23, 43); "...Hoje mesmo estarás comigo no Paraíso"... Portanto se fosse verdade o que os "crentes" pregam Jesus não poderia prometer tal coisa. Logo, se Ele prometeu é porque sua alma seria levada para o Céu e não deixada, esquecida no túmulo!

Em geral os "crentes" ainda fazem objeção a esta verdade tirada da citação Biblica que diz: "...há um só mediador entre Deus e os homens!" 1Tm2, 5

Deve-se completar a Citção do Apóstolo Paulo (que em geral é citada pela metade),  e que continua no vesículo 6, onde ele diz: ..."o qual se entregou pela Salvação de todos". Portanto Jesus é sim o único Mediador de Salvação, não há salvação se não for dada por Jesus. Mas não a Mediação secundária dos Santos, que se refere a Mediação de Intercessão ou Oração. Como demonstramos acima, muito menos exclui a Intercessão de Nossa Senhora a mais santa entre os Santos. Portanto, eis a verdade sobre os Santos. Provando que os que se dizem: "crentes" não são mais do que meros decoradores de versículos e não estudiosos da Bíblia e nem se interessam pela compreensão teológica de tal, adotando o fundamentalismo religioso que não leva a nada.



       
           

XVI CONGRESSO EUCARÍSTICO NACIONAL - EM BRASÍLIA 2010

(Texto de Pe. Alírio J. Pedrini, Scj)

Vivemos um momento solene e importante na Igreja Católica do Brasil. Celebramos um Congresso Eucarístico Nacional. Embora seja celebrado em Brasília, todas as Dioceses e Paróquias, Comunidades e todos os católicos são convocados a participar de alguma forma, e a viver este profundo momento de fé e de culto a Jesus Cristo vivo, ressuscitado, realmente presente nos sinais sacramentais que Ele mesmo escolheu para ficar conosco e conosco caminhar em todos os tempos.

Brasília estará em festa, não só pelos 50 anos de fundação da cidade, como também pelo Jubileu  da Arquidiocese de Brasília, bem como pela realização do XVI Congresso Eucarístico nacional, que será realizado de 13 a 16 de maio de 2010. O Congresso terá como tema: "Eucaristia Pão da Unidade dos discípulos Missionários". E por lema "Fica Conosco Senhor".

Um Congresso Eucarístico é uma grande celebração para a qual são convocadas todas as pessoas que professam a fé católica, na verdade da presença real de Jesus Cristo na Santíssima Eucaristia. A fim de dar um testemunho público de sua fé, e com isso renovar, revigorar,  aprofundar e consolidar toda a vida cristã, vivida como discípulos missionários do Divino Mestre, presente no meio de nós, de forma especial na Eucaristia.

OBJETIVOS DO CONGRESSO NACIONAL

Desde os primeiros Congressos Eucarísticos realizados na Igreja católica da Europa, sempre se indicaram três objetivos essenciais:

1. Aprofundar a doutrina cristã sobre a presença real de Jesus na Eucaristia.
2. Prestar culto público e solene a Jesus presente no Santíssimo Sacramento.
3. Manifestar a universalidade e a unidade da Igreja em torno de jesus Cristo.  

Desdobrando estes objetivos podemos alargar a compreensão da oportunidade de celebrar a cada quatro anos um Congresso:

1. Despertar e avivar, e aprofundara fé na "presença real de Jesus Cristo vivo ressuscitado e glorioso", presente na Eucaristia, ou suja, presente sob as aparências do pão e do vinho consagrados.
2. Baseados, movidos e até induzidos pela fé na presença real de Jesus vivo, realizar durante o Congresso, o mais solene, devoto e grato culto público a Jesus vivo, realmente presente na Eucaristia.
3. A partir do Congresso, promover, renovar e avivar em todas as comunidades católicas, todas as melhores formas do culto eucarístico: a Santa Missa, as procissões, as visitas ao senhor Sacramentado.
4. Firmados numa fé viva  num culto consciente e apropriado de Jesus presente na Eucaristia, renovar a vida cristã católica de todo o povo para que busquem a santidade na caridade.
5. Tendo como fontes de vitalidade as celebrações eucarísticas sempre centradas na pessoa de Jesus Cristo vivo, ressuscitado, presente na Eucaristia, motivar as Comunidades cristãs a viverem verdadeira fraternidade, e a fazer jesus vivo acontecer na vida dos que ainda não o conhecem.                                                                                           

O SEGREDO DO ÊXITO DA FÉ

O ponto de partida para todos esses objetivos. Bem como para muitos outros a serem almejados e buscados num Congresso Eucarístico é a "Fé" viva na presença real de jesus Cristo  vivo na Eucaristia, que o torna realmente presente em todos os momentos do Congresso, em todas as atividades e em todas as celebrações realizadas. Sem essa fé viva e explicitada, tudo num Congresso se dilui, tudo empalidece. Sem a fé verdadeira na presença real de Jesus, proclamada vigorosamente durante todo o Congresso, as celebrações, por mais belas perdem o significado, ficam vazias pois faltaria a "presença real" do celebrado: Jesus.

Sem essa fé na presença real, os esforços de evangelização para conversão dos corações perdem sua força intrínseca, pois falta Aquele que é o Evangelho. Sem essa fé as motivações para a promoção humana caem logo no vazio, pois não há força nos corações, produzidas pelo amor de Jesus. Sem essa fé o apelo para que os católicos sejam missionários não atinge e não convence, pois sem fé viva, não há uma "paixão" por Jesus, e, portanto não há motivações para anunciá-lo.

O segredo do êxito, a chave de todo sucesso de um Congresso Eucarístico está, única e exatamente numa, "viva e profunda fé na presença real de Jesus Cristo ressuscitado, na Eucaristia". Eis o ponto de partida , portanto de todo Congresso: Anunciar de forma mais cristalina, convicta, convincente, o "Mistério Eucarístico" , ou seja, a "presença real de Jesus Cristo ressuscitado, com seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade", no divino sacramento. Se o fogo da fé na presença real de Jesus na Eucaristia for ateado em todos os corações, tudo mais virá por acréscimo. Todas as melhores consequências advirão. Todos os objetivos almejados serão atingidos, pois, "se permanecerdes em mim e eu em vós, dareis muito fruto", disse Jesus.

FÉ DESAFIADORA


Crer na presença real de Jesus na Eucaristia é uma graça maravilhosa, extraordinária. Mas sem dúvida essa verdade é desafiadora. Quando Jesus anunciou aos Apóstolos e discípulos em Carfanaum que "Ele era o pão vivo descido dos céus", que "sua carne era verdadeira comida  seu sangue verdadeira bebida!" - quando disse: "Eu sou o pão vivo que desceu do Céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão que eu vos darei é minha carne para a salvação do mundo!"- Quando afirmou: "Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue terá vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia".


Muitos discípulos disseram: "Quem pode admitir isso"? - sabendo Jesus que os discípulos murmuravam entre si, perguntou-lhes: "Isto vos escandaliza"? desde então muitos discípulos retiraram e não andavam mais com Ele. Mas Jesus havia falado a verdade, e por isso disse: "Vós também desejam ir?" Simão Pedro respondeu: "A quem iremos Senhor? só tu tens palavras de vida eterna!" .. e nós cremos que és o Santo de Deus! (Cf. Jo6, 48-69)


A decisão de Jesus instituir a Eucaristia era definitiva. Jesus exigiu dos doze a fé na sua palavra na sua proposta de ser o "Pão Vivo". Jesus estava preparado para ser abandonado por todos os discípulos. Ficar sozinho e recomeçar tudo de novo, mas Jesus não abria a mão de Instituir a Eucaristia.


FÉ BENDITA


Crer em Jesus na sua palavra: eis o segredo de entrar no tesouro da Eucaristia. Disse são Tomás de Aquino:
"A presença do verdadeiro Corpo de Cristo e do verdadeiro Sangue de Cristo, neste sacramento não se pode descobrir só pelos sentidos, mas sim pela fé, baseada na autoridade de Deus". (CIC-1381). Segundo esse raciocínio afirmamos que cremos, não porque podemos provar a presença de Jesus em laboratório, mas cremos que foi Ele quem o firmou!


Nós podemos nos enganar. Mas Jesus não pode nos enganar! Ele é Deus! Um Deus não pode ser falso e enganar os que Nele crêem. Por isso São Cirilo acrescenta:
"Não ponhas em dúvidas se é ou não verdade! Aceita com fé as palavras do Senhor, porque Ele é verdade e não mente!" (CIC-1381)


Crer é ter absoluta certeza de que a Eucaristia não é uma coisa, mas, sim uma pessoa!
A pessoa de Jesus Cristo vivo, oculto, "disfarçado" num pedaço de pão. Crer é ter absoluta certeza que a Hóstia Consagrada não é uma coisa mas sim, a pessoa de Jesus ressuscitado, substanciada daquela maneira.


Imagine se Jesus resolvesse em cada Eucaristia celebrada transformar-se fisicamente o pão e o vinho em carne (crua) e sangue (cru), quem comeria, quem beberia? - pouca gente de coragem de comer e  beber, muitos ficariam de fora do Banquete Eucarístico, porque teriam nojo, náuseas do próprio Jesus. Por isso é que Jesus não chega a este ponto, mas está invisivelmente  nas espécies do pão e do vinho, algo que não nos escandaliza, que todos podemos participar, comer e beber. O pão e o vinho continuam do jeito que são, mas a presença de Jesus no ato da Consagração se torna real nas duas espécies.  
Cabe lembrar que na última Ceia, Jesus,  ao instituir a Eucaristia, também não deu de beber sua carne e seu Sangue fisicamente, não! Ele deu o pão e o vinho e disse:
"Tomai e comei este é o meu corpo que será entregue por vós!"
"Tomai e bebei este é o cálice do meu sangue, o sangue da Nova e eterna aliança, que "será derramado por vós para remissão dos pecados!" ...   O "Sangue da eterna aliança" É isto que é a Eucaristia, uma aliança eterna com Jesus na comunhão do seu Corpo e seu Sangue, que foi derramado por nós na Cruz. A Eucaristia é esse Sacrifício de Jesus que se renova todos os dias em nossos altares na Santa Missa, mas é um Sacrifício Incruento, isto é, não precisamos comer a carne de Jesus e beber o sangue de Jesus, propriamente dito, (nem Jesus o quer que façamos assim); pois isso é ato de canibalismo. (foi isso que os discípulos de Jesus não aceitaram, e se escandalizaram, não compreenderam as palavras de Jesus.) Mas a Eucaristia  traz para nós a presença de Jesus Morto e Ressuscitado. E ao mesmo tempo é o MEMORIAL PERPÉTUO, isto é eterno da paixão, morte e ressurreição Cristo até o final dos tempos. Por isso a cada celebração da Eucaristia, estamos celebrando a Páscoa do Senhor.

Por isso crer é ter absoluta certeza que quando dizemos:
"Eucaristia, Santíssimo Sacramento, Sacramento do Amor, Sacramento do Altar, Santa Ceia, Ceia do Senhor, Pão dos Anjos, Pão dos Céus, Santos mistérios, estamos clamando a presença real de Jesus Glorioso, sob as aparências do Pão e do Vinho consagrados. 












         
   

CORAÇÕES SAGRADOS - DEUS QUER NOS ACOLHER EM SEU CORAÇÃO

      

(Texto de D. Murilo S.R. Krieger, Scj - Arcebispo de Florianópolis SC)

            A espiritualidade do Coração de Jesus tem raízes bíblicas, foi o próprio Jesus que se apresentou como manso e humilde. (Mt11, 30); mais, após sua morte na Cruz, "um soldado golpeou-lhe o lado com uma lança, e e imediatamente saiu sangue e água." (Jo 19,34)

         Esse acontecimento para João o evangelista foi o maior prodígio na História da Salvação. Embora o evangelista destaque somente o lado transpassado, há uma referência implícita sobre o coração físico do Senhor. Para estar certo da morte do Senhor, o soldado desejava transpassar não só o lado mas o coração de Cristo. Fonte de Água Viva que jorra sobre os que são batizados, fonte do sangue que nos alimenta na Eucaristia. À partir deste fundamento bíblico a Igreja procura apresentar todas as dimensões do amor do Filho de Deus. Pois Ele quer atrair todos a Si. (Cf. Jo12, 32)

Ao lado da espiritualidade da contemplação do lado aberto do Salvador, nasceu e desenvolveu na Igreja a devoção ao Imaculado Coração de Maria, também com raízes bíblicas. Descrevendo a visita dos pastores à gruta de Belém. O Evangelista Lucas comenta que, ao ouvirem os pastores contarem o que tinham visto e ouvido enquanto cuidavam das suas ovelhas, todos ficaram admirados, "Maria porém guardava todas estas coisas em seu coração!" (Lc1, 19)

Doze anos mais tarde a Família de Nazaré foi à Jerusalém para a festa da Páscoa. Ao voltar, pensando que  Jesus se encontrasse na caravana de seus pais, caminharam um dia inteiro, ao final do dia não O encontrando, voltaram a Jerusalém. Depois de três dias à procura, O encontraram no Templo sentado entre os doutores da Lei. Tendo pois, Maria, perguntado porque fizera aquilo e os deixaram angustiados à sua procura, Jesus respondeu:

"Porque me procuráveis? Não sabiam que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?" (Lc 2, 51) 

O coração de Maria é o berço, segundo todas as tradições cristãs, o berço de toda meditação sobre os mistérios de Cristo. Meditar no coração é do próprio sábio que conserva a lembrança dos fatos para atualizar seu conteúdo.

Santo Agostinho dirá mais tarde que Maria concebeu Jesus antes no coração que no ventre. Queria expressar a total disponibilidade e abertura de Maria à vontade de Deus.

A devoção ao Imaculado Coração de Maria teve um enorme impulso com as aparições de Fátima em 1917. O Anjo preparou os pequenos pastores para a sua missão e antecipou-lhes: "Os sagrados corações de Jesus e Maria têm a vosso respeito projetos de Misericórdia!" - Mais tarde Nossa Senhora dirá à Lúcia: "Jesus quer servir de ti para me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. A quem abraçar prometo a salvação e serão queridos de Deus como flores postas por mim a adornar o seu trono!" (13-06-1917)   


Na Bíblia, a palavra "coração" se refere à intimidade de uma pessoa, ao lugar em que se concentra sua essência e de onde partem as palavras e ações. A Devoção ao Imaculado Coração de Maria quer nos lembrar a realidade mais profunda da Mãe de Jesus, seu amor, o mistério de sua graça e o dom total que fez de si mesma a Deus e a humanidade. Essa ligação de Maria com seu Filho fez o Papa Pio XII afirmar: 


"A fim de que o culto ao Coração de Jesus traga frutos mais copiosos para a família cristã e para a sociedade, assumam os fiéis o dever de associar intimamente a ele a devoção ao Imaculado Coração da Mãe de Deus!"  (HA, 1956)

            

                       

IGREJA X PEDOFILIA? O QUE PODEMOS SABER

Texto de: Elmando V. de Toledo


PEDOFILIA E HOMOSEXUALISMO - Qual a diferença entre uma coisa e outra e porque ambos  estão interligados?

Sabemos que a ciência tem muito pouco a explicar sobre o que leva uma pessoa a ser homossexual. O homosexualismo não é uma opção natural de vida e sim, uma má formação genética de comportamento e do corpo do indivíduo. Isto acontece, não se sabe bem porque, quando ainda na gestação o bebê é formado com um determinado sexo distinto, (homem ou mulher), mas há um desequilíbrio hormonal que o leva a adquirir tendências femininas e masculinas ao mesmo tempo. Por isso é comum perceber que a criança fica desorientada sem saber muitas vezes o que fazer da própria vida. No caso do homossexual a tendência, ainda que se tenha um corpo masculino, é ter um comportamento feminino, a começar da fala, do andar, do vestir, das brincadeiras, etc. O hormônio feminino está muito mais presente do que o masculino, isso altera todo o comportamento do indivíduo fazendo que o mesmo indivíduo queira ainda que seja dotado de masculinidade, um corpo totalmente feminino. Muitas vezes este indivíduo não pode escolher nem decidir uma forma certa de vida fazendo com que assuma o que é. E se tornam marginalizados.
Mas como a sociedade ainda desconhece o homosexualismo como um má formação genética, do ser e do pensar., trata com muito preconceito aquele indivíduo como se ele tivesse culpa de ser o que é.
Em muitos casos é possível notar que também um indivíduo nasce fisicamente apresentando os dois aparelhos sexuais, (pênis e vagina), dá-se o nome de hermafrodita, isto é é, o indivíduo tem os dois sexos. Neste caso a medicina observa o desenvolver da criança para definir mediante uma operação, qual caminho de sexualidade com que ele vai ficar, pois ainda que os pais queiram bebê não pode decidir ainda o que será no futuro, vai depender muito da formação genética da criança. No entanto enquanto isso é aconselhável depois de certo tempo um acompanhamento psicológico com a criança, para só depois optar pela cirurgia de sexo. Diferente do homossexual, é mais fácil o tratamento pois o indivíduo pode definir sua opção sexual mediante uma cirurgia.            

A PEDOFILIA - é um desvio grave de comportamento, ainda não há estudos conclusivos sobre o que leva um indivíduo a prática da pedofilia. O que se sabe é que o pedófilo é alguém totalmente desequilibrado sexualmente. Isso pode acontecer tanto na formação genética ainda no ventre materno ou ainda depois de certo tempo obter um desvio de comportamento ainda que se pareça saudável. Somando esses dois fatores há um terceiro fator, a má orientação sexual da criança e do adolescente que passa a agir por si próprio sem levar em conta a gravidade dos fatos. O pedófilo é um doente por sexo, mas desconhece a sua sexualidade, é alguém que não adquiriu uma mentalidade para ver a diferença de idade entre as pessoas cujas lhe interessam pessoalmente, e adquire uma tendência maior por atrair sexualmente menores, porque a mente dele está inteiramente ligada a uma infância má formada, que não proporciona a ele ver a diferença de idade.
Sabe-se que hoje as experiências sexuais acontecem muito precocemente na infância e na puberdade muitas crianças e jovens não têm uma orientação sexual adequada seja pelos pais, seja pela escola. A descoberta do sexo muitas vezes se torna frustratante. Gravidez precoce e doenças sexualmente transmissíveis.
Aliados por uma tortura psicológica de maus intencionados a criança ou o jovem passa de uma má experiência sexual a um trauma que leva a criança a repetir na fase adulta os mesmos erros experimentado no passado. O pedófilo, o estrupador e o maníaco tem muito em comum nesse aspécto. Porque muitas vezes sofreram na infância uma experiência sexual errada ou foram abusados sexualmente na infância. Ou ainda sofreram diversos tipos de violência. A VIOLÊNCIA GERA VIOLÊNCIA.
Está comprovado pelos psicólogos que essas experiências deixam traumas irreparáveis que, se não tratadas, desde o início, a tendência é fazer uma escola de deliquentes.    

O PEDOFILISTA - esse  indivíduo não tem doença nenhuma, esse tem prazer em manter relações sexuais com menores de idade, na linguagem popular "é um tarado". Pois usa de suas capacidades e até do dinheiro para atrair menores, tirando e filmando suas intimidades e muitas vezes estuprando suas vítimas. O pedofilista é alguém que usa da pedofilia para praticar atos libidinosos com menores. É um maníaco, que se esconde de várias maneiras. É uma pessoa normal, não têm nem demonstra à sociedade suas intenções e se esconde em diversas identidades.  Ele não têm limites. Pois o que ele quer é satisfazer sua perversidade e quando filma, abusa, tira fotos etc. Faz questão de postar na mídia como se fosse um troféu.


No caso da Pedofilia e do Homosexualismo as duas coisas estão ligadas um a outra como uma doença que atinge o psiquismo  da criança e seu desenvolvimento sexual como adulto. Deve ser tratado não como uma doença física mas como uma má formação genética do bebê ainda no seio da mãe. Isso pode ser por um trauma da mãe ou do pai ou ainda uma má formação cerebral. Ou desequilíbrio hormonal durante a formação do feto, etc.

O PEDOFILISTA  - este é um criminoso que sente prazer em abusar de menores, ele não tem face e se esconde atrás de melhores intenções. Não tem cura para estes criminosos. Que se escondem em diversos lugares, profissões e religiões. Possui uma mente extremamente maldosa. Se esconde atrás da pedofilia para praticar seus crimes. Ele usa da profissão e da própria religião para escolher e atacar suas vítimas, crianças e adolescentes sem deixar ninguém perceber quem ele é.


Os últimos assuntos mais comentados na Imprensa é sobre os casos de Pedoflia envolvendo padres e até bispos católicos; A Rede Record principal "inimiga" da Igreja Católica Apostólica Romana, por causa da IURD, fez nestes últimos dias um estardalhaço sobre o assunto, deveras ser de cunho a nós católicos saber escolher o que é verdade e o que não é nesta história.

A Imprensa leva muitas pessoas não compromissadas com a verdade, nem tampouco interessadas em estudar o problema, a acusação de o Santo padre Bento XVI, apoia este tipo de crime na Igreja Católica. Mas qual é o interesse da Imprensa?

É bem verdade e não se pode negar que esses tais tipos de crimes acontecem  dentro da ICAR, mas a Igreja em suma não tem nada haver com "as laranjas podres" que lá estão implantadas. Há bons e maus pastores, isso existe desde a época de Cristo. Uma das razões pelo qual ele disse "Eu sou o bom Pastor, ... que dá a sua vida pelas ovelhas..."

A Igreja é moralmente perseguida porque atribui valores que talvez nenhuma outra organização religiosa possa ter.

Não podemos negar os que lá estão são todos "santos", claro que não. Nem se trata de encobrir quaisquer que seja o erro. Mas dizer que o chefe da Igreja está metido nisso é querer "enxugar gelo".

Acusam o celibato como a principal causa da pedofilia, mas se esquecem que há muito mais idosos que são casados e que são pedófilos. Entre dez acusados seis são maiores de 30 anos, e até 60. Recentemente o programa "FANTÁSTICO" da Rede Globo em 25/04/10, apresentou uma matéria onde um senhor estrangeiro, (holandês), condenado por pedofilia e que mantinha relações com garotas no Nordeste. Foi condenado, preso e está em liberdade condicional. Esse homem não era padre ou bispo, não tinha o celibato e no entanto era um pedófilo, que fazia sexo com menores à troca de um prato de comida. 

O santo padre Bento XVI em nome da Igreja Católica, apresentou desculpas e disse que vai fazer todo esforço para punir os padres e bispos acusados. Não se pode negar que também é uma chaga aberta na Igreja, mas longe de ser ela perfeita porque todos somos imperfeitos.

Não é fácil identificar em qualquer organização e na sociedade a pessoa que pratica a pedofilia, mesmo havendo um rigor muito grande não se pode julgar previamente uma pessoa de tal crime.  E a Igreja não pode agir como se fosse um Tribunal de Justiça, porque isto cabe ao Estado de Direito.

Mas o interesse da Imprensa é atacar a Igreja como se toda ela em sua organização fosse má e não colaborasse, o que é uma mentira.

Recentemente na Diocese de Oliveira MG, houve um caso onde um padre foi acusado de pedofilia, imediatamente o novo Bispo o afastou e o proibiu de exercer as suas funções de padre e não interferiu nas investigações do Ministério Público. A Igreja está consciente, não nega que possa haver criminosos infiltrados dentro dela. Mas dizer que a Igreja apoia este tipo de crime e outros é jogar por terra tudo que a Igreja fez em defesa da vida, dos idosos, contra o aborto criminoso e em favor das crianças, dos indígenas; como é o caso da PASTORAL DA CRIANÇA. Reconhecida pelo UNICEF.

A Igreja Católica investe muito nas casas de formação e os seminários. Cada Diocese ou Congregação Religiosa possui um método específico para selecionar os candidatos que para lá vão para se tornar um religioso ou um sacerdote.
Geralmente o jovem deve ter o segundo grau completo, ser maior de 18 anos para ingressar em um seminário. Nas Congregações se exige o primeiro grau e os estudos complementares são feitos dentro da Congregação e continua nos colégios.
O processo de seleção é feito de duas maneiras:
1) Com um acompanhamento vocacional durante certo tempo, aquele ou aquela jovem é acompanhado (a) por um padre ou religioso (a) que irá definir e ajudar o jovem na sua escolha.
2) Após este período é feito um estágio vocacional, geralmente o (a) candidato (a) é convidado a conhecer por um certo tempo o seminário ou a casa de formação da Diocese ou da Congregação. Geralmente também  a Instituição exige do candidato uma carta de apresentação ou recomendação do Pároco ou do Bispo da Diocese em que pertence. Neste período o jovem tem a oportunidade de conhecer os trabalhos e a história da Instituição Religiosa ou da própria Diocese.
3) Em seguida é feito um acompanhamento mais de perto com os padres, religiosos e psicólogos, neste período a Instituição quer conhecer a integridade da pessoa e saber se aprova ou não seu ingresso na Casa de formação, a partir daí o jovem pode ou não ser aceito.
Como acontece a formação? - após ingressar no Instituto é feito todo um trabalho de formação humana e religiosa com o candidato. Existem as etapas em que cada um passa neste processo de formação. a) Novinciado - para início de formação, o jovem conclui seus estudos escolares, obtém cursos suplementares,     e exerce atividades dentro do Instituto. b) Propedêutico - após terminar o segundo grau o jovem faz o vestibular  e entra para os cursos de Filosofia e Teologia. Também pode de acordo com alguns lugares estudar outras matérias como por exemplo Direito Canônico, curso de línguas etc.  c) Processo final, o jovem começa a se preparar para receber os primeiros Cargos da Ordem Religiosa ou Sacerdotal, primeiro se torna acólito, depois Diácono e por fim terminando os estudos o candidato (a) diocesano ou religioso professa seus votos ou ordena-se padre. Durante todo este período as casas de formação dão total assistência material e psicológica aos candidatos.

Depois de formados todos têm uma missão, são enviados, destinados para seus trabalhos de acordo com as normas da Diocese ou daquela determinada Congregação Religiosa. A partir daí cada clérigo passa a ser responsável por seus trabalhos e seus atos.
Mesmo que a Diocese e todo Vaticano quisesse não poderia fiscalizar a mente e o caráter desses clérigos.   Os quais podem mudar seu estado psíquico e ter desvios de conduta que antes quando era candidato não se manifestava. Isto é, quando se descobre um caso de acusação grave feito por um clérigo, é muito difícil descobrir até que se investigue e se prove a acusação a Igreja não pode tomar nenhuma decisão que vá prejudicar aquele (a) pessoa. Cabe à sociedade e a Comunidade observar e se notar que algo não vai bem denunciar os abusos ao bispo local. A Igreja nunca deixou de investigar um caso, mas como Igreja, trata os acusados com respeito o processo, de modo a não ferir  a dignidade de ninguém.

Agora certas acusações feitas hoje contra a Igreja, (o que não significa que não tenha ocorrido), deveriam ser feitas desde o início no passado. E não fizeram porque? ...
Não é do nosso interesse deixar que estas pessoas (padres acusados de pedofilia), não respondam pelos seus crimes e tais sejam punidos e responsabilizados pelos seus crimes. Mas devemos ter cuidado ao dizer que a Igreja Católica Apostólica Romana protege ou ajuda encobrir estes crimes, pois não é verdade. O que a Igreja faz é dar condições dignas para ouvir os dois lados, as vítimas e os acusados. Foi isso que o santo padre Bento XVI começou a fazer, está ouvindo todas as vítimas possíveis. E em nome da Igreja Católica está pedindo perdão a elas pelo mal sofrido. Não resolve, mas já é uma resposta de que a Igreja e o santo padre não as esqueceu.
Tanto o Papa quanto os bispos, (no Brasil a CNBB), estão atentos aos fatos e já estão afastando temporariamente os acusados de suas funções, até aguardar o julgamento que, como repito, cabe ao Poder Judiciário, para depois sim afastá-los em definitivo. Claro que é muito importante que denuncie e leve ao conhecimento da Igreja através dos bispos pois são eles quem coordenam as Dioceses e seu clero.
No entanto as pessoas nem sempre procuram o correto; que é levar o fato à Igreja e Justiça. Preferem muitas vezes levar primeiro a Imprensa que, (em alguns casos), empresas inescrupulosas sem conhecimento total dos fatos e também sem ouvir os dois lados julgam os acusados sem mesmo saber esperar as investigações da Igreja e da Justiça. Como para muitas inescrupulosas não  lhes interessam a verdade e sim vender imagens e notícias, simplesmente acabam por atacar a Igreja sem mesmo saber como estão as providências a respeito.
O católico também é formador de opinião e deve levantar a bandeira para proteger o nome da Instituição que pertence, não com violência como fazem os extremistas de outras seitas e religiões, mas, com oração e com estudo cauteloso de todas estas coisas, deixando o julgamento aos que lhes interessam de fato para que a justiça possa ser feita de forma coerente e digna para todos.                               

Agora, conveniemos em dizer que acusar uma instituição é muito fácil, quando vemos por aí pastores acusados de lavagem de dinheiro, a própria IURD, IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS; (que não tem nenhuma moral para criticar outra instituição religiosa); tentou entrar nos EUA, com  um avião com de milhões de dólares de seus fiéis sem declarar à Receita Federal. Outras denominações que casam homosexuais contrariando a própria Lei do Cristo. Uma denominação evangélica IGREJA DA GRAÇA, onde uma casal de pastores ficaram por meses presos nos EUA, porque entraram naquele País com dinheiro sem declaração. No Brasil estão respondendo processo por enriquecimento ilícito. Lemos nos jornais nestes últimos dias em que um pastor estava sendo acusado de pertencer a uma quadrilha de pistoleiros, ( CASO DOS EMPRESÁRIOS DECAPITADOS EM BH). E nem por isso a RECORD ou a GLOBO fez o estardalhaço que fez com a igreja deles e seus dirigentes. "Tudo é pedofilia". Hoje um pai tem medo de sentar seu filho e filha no colo para acariciar porque conforme a maneira pode ser acusado de pedofilia.
Recentemente a GLOBO lançou uma matéria onde acusava que o Novo Catecismo da Igreja, era preconceituoso contra dos Gays. O Vaticano explicou claramente que o texto não se referia com preconceitos aos homoxeuais, nem os desprezava. Mas condenava o "ato" de homoxexualismo, por entender que biblicamente a união conjugal só se deve para a procriação dentro do Matrimônio entre homem e mulher. Mas a Igreja acolhe e respeita a orientação sexual de cada um e aceita a pessoa dos homoxeuais. Mas não pode aceitar a prática do homosexualismo.

Ora é lógico que a Igreja não está inventando uma nova regra, ou uma nova lei, mas observando a Lei das Leis que é a Lei de Deus, cuja é legítima representante. Não há quem possa mudar a Lei de Deus senão Ele mesmo.  

Mas tudo isso não passa de uma estratégia da imprensa para atacar a Igreja como se toda ela fosse culpada por erros de alguns. No Brasil se faz CPIs pra tudo, CPI têm para os políticos não como algo sério investigativo, que irá punir os maus políticos,  mas como o próprio nome diz: CPI é sinônimo de: "Comendo Pizza"

Tal é a CPI da pedoflia? Hoje só se fala nisso, é muito certo mas... ainda não vi esta CPI prender nenhum tubarão, só peixe pequeno... Olha que entre os pedófilos estão muitos prefeitos, deputados, senadores e até vereadores, alguém esta preso? ...onde está a CPI dos Correios, deu Pizza. Algum daqueles que receberam propina, esconderam dinheiro na cueca...Pizza... - E o Arruda?...Pizza...E as acusações contra o PT?....Pizza... A Operação Satiagrarra?...Pizza ... E a farra dos deputados com o dinheiro publico?...Pizza....Os panetones?....Pizza. E o Juiz Lalau devolveu o que roubou?...Pizza e mais pizza. Será que a Imprensa também trata, cobra, persegue esses criminosos? Claro que não! 

Então quantos casos que matam mais, enquanto se desvia, e se corrompe,  assolam a fome e a miséria. A corrupção deve ser combatida tanto quanto a pedofilia... mas prender pedófilo é fácil demais, difícil é prender políticos corruptos. Nem se  fala dos traficantes que destróem milhões de vidas. Difícil é combater a fome e a miséria, dar casa aos "sem teto" e saúde dígna para os brasileiros. fazer a Reforma agrária.

Mas a IMPRENSA tem mais interesse em criticar a Igreja católica, como se ela fosse  única a errar ou tivesse acobertando erros. Mas é omissa em cobrar os crimes que matam mais, que destróem mais, porque grandes patrocinadores destas empresas são empresários (também corruptos),  quem tem interesse na miséria humana. E Cristo para eles é uma pedra nos seus sapatos, incomoda machuca e cega a consciência daqueles que só lhes interessam o ter e o poder. 

A Imprensa hoje é muito perigosa, porque pode fazer de um "ladrão de galinha um ladrão de banco" e um "ladrão de banco" em um santo mais venerado, basta ter dinheiro e propaganda. Porque se vende imagem se lucra com a imagem, a imagem é mais lucrativa do que qualquer outra coisa. Muitos usam a opinião pública descarademente sem compromisso algum. Nem por isso podemos dizer que toda Imprensa é ruim, pois há quem trabalhe seriamente, mas estes são muito poucos. O principal erro da Imprensa é julgar e condenar previamente, agindo como se fossem elas representantes da Lei. Há de convir que a liberdade de imprensa é muito perigosa, porque muitos julgam com fatos sem investigação.  

Nesse rol há padres, leigos, ricos, podres, advogados, empresários, os que se dizem "evangélicos" e não são; "católicos" e não são, promotores, políticos, etc. gente de toda espécie envolvidos com a pedofilia. É o crime do século. Porque então só acusam a Igreja? Porque querem fazer dela um "bode expiatório".     

Recentemente o Cardeal porta-voz do Vaticano disse, defendendo a Igreja das acusações de pedofilia que: "isso é fruto do homosexualismo", a Imprensa e muitos não aceitaram, mas todos nós sabemos que a prática do homosexualismo e da pedofilia estão ligadas por um forte desvio de comportamento.
Não dá para tampar o sol com a peneira, pois a prática do homosexualismo e a pedofilia ambos são parecidos, porém o pedófilo age em diversos lugares, se esconde atrás de uma falsa identidade. Mas os dois são desvios graves de comportamento. Seja por uma má educação que tiveram na infância, seja por algo genético como queiram entender. Mas a Igreja não os condena como a justiça pois entende que a missão dela é buscar e resgatar essas pessoas. Não cabe a Igreja o cargo de executora de condenação. O que ela pode fazer é identificar, punir administrativamente, afastar um clérigo, ou outro membro, até que a situação prove o contrário.
  

Há muitos interessam destruir a Imagem da Igreja, porque ela mostra a imagem de Cristo, com ou sem defeitos, ela é santa e pecadora pecadora não negou isto nem em sua catequese, está neste mundo caminhando, longe de ser perfeita enquanto humanos que somos. Tenta para levar a mensagem de Cristo aos homens. Cristo incomodou poderosos e incomoda até hoje.  
         

Cabe lembrar a todos que a Igreja nunca irá julgar os que praticam esse crime com preconceitos e torturas, mas ela deverá olhar com o rosto  de cristo esses "criminosos", pois ela é portadora da justiça divina e não deve condenar, isso cabe ao Tribunal, mas ela deve agir com a atitude de Cristo que detesta o pecado mas ama o pecador.
Então por isso muitos não entendem porque preferem a a lei de Talião: "Olho por olho e dente por dente!"
Sendo que a Lei universal da Igreja é o amor. Não se pode querer que a Igreja seja uma corte marcial, porque ela não é. Ela nunca irá apoiar tais crimes mas nunca poderá dar as costas as estas pessoas, porque dentro da sua Lei está a lei de Jesus, o amor e o perdão.

E sofre como família, pois sendo a família de Cristo, tais crimes ofendem  cruelmente o pai que é Deus. Mas ela não pode agir sobre impulso humano. Por isso o santo padre é muitas vezes incompreendido, porque querem que a Igreja puna os pedófilos como se puniria a justiça comum. Mas a Igreja vai além. Ela quer que estas pessoas se arrependem, que busquem a si mesmas a graça do perdão e paguem à Justiça a prática de seus crimes. Não o contrário porque senão voltaria o tempo da Inquisição. O que a Igreja faz é dar a essas pessoas a condição de pagarem pelos seus crimes de forma mais humana possível. Ainda que revoltados pensemos no sofrimento das famílias ofendidas, mas não podemos agir como se não fôssemos filhos e filhas de Deus. Pois para Deus não interessa a morte de um criminoso por pior que seja, mas a sua conversão. Jesus veio para os pecadores. Por isso a Igreja não pode olhar a justiça com olhos humanos mas com a visão do coração misericordioso de Jesus.

A Igreja Católica Apostólica Romana possui erros que qualquer outra instituição possui. Porém há muitos acertos do que erros. O que muita gente não sabe é que se não fosse pela Igreja hoje muitos abusos e crimes humanitários aconteceriam. A Igreja não está aqui para brincadeiras, ela é uma instituição com mais de 2000 anos de existência. Viveu momentos difíceis, foi e é sempre provada ao fogo pelos seus inimigos. Para quem lê a Bíblia sabe que uma das instruções doa Apóstolos e até mesmo do próprio Jesus foi referente aos "anticristos" que aparaceriam na Igreja. Isto é, gente que se infiltraria na Igreja para tentar destruí-la. Satanás tenta fazer isso. E não poupa nem mesmo os clérigos, os mais fracos sempre caem. Mas qual nosso dever? Como filhos de Deus, não é querer fazer justiça com as próprias mãos, nem querer prendê-los, mas orar por eles pois estes estão sendo provados.
Temos que tirar uma lição disso, o refinamento da Igreja. Acredito que tais acontecimentos servem para melhorar a formação dos clérigos e de seus dirigentes na escolha de seus líderes.
Faz parte daqueles que perseguem a Igreja acusá-la de muitas coisas. No ano de 2009, a ICAR foi fortemente acusada de que no governo do Papa Pio XII, não dava assistência aos judeus, perseguidos pela guerra de Hitler. E  o Papa Pio XII foi barbaramente ferido em sua memória. Como pode um morto se defender?...
Coube ao Vaticano através do Papa Bento XVI, provar que tudo  não passou de uma calúnia contra a Igreja e o papa. para isso o Vaticano usou depoimentos e reportagens, além de documentos da Santa Sé da época, provando que pelo contrário, Pio XII eracontra o massacre dos judeus e refugiou muitos, também ajudou no processo de negociação de paz entre os povos principalmente entre os judeus.  

Ora, o que a Imprensa e o povo não pode é colocar a Igreja no mesmo balaio dos criminosos, porque assim estamos ofendendo o próprio Jesus Cristo o fundador.
E a imprensa e os meios de comunicação devem muito mais desculpas à sociedade, porque usa de forma inescrupulosa as novelas para divulgar a semente do ocultismo, do budismo, do espiritismo, das seitas satânicas, da reencarnação. Usam as novelas com cenas que ensinam nossos filhos a roubar, matar,  sequestrar, a serem maus educados na escola, a não respeitar os mais velhos e os pais, ensinam a prática do adultério, do aborto, da violência contra a moral e a dignidade. Tudo isso vem das novelas, principalmente da "GLOBO". Quem as critica? Quem os denuncia? .....são bombas lançadas todos os dias em nossas casas que muitas vezes seus efeitos são desastrosos quando seu filho não te respeita, rouba, mata, trafica, não respeita a escola e os professores, é mau educado e começa usar drogas desconhecidas, não respeita a sociedade em que vive, estupra... você não sabe porque. São as novelas da TV e os filmes que eles andam vendo. Você já parou para pensar nisso? Está mais que comprovado que a TV influencia os jovens mais que os traficantes de drogas, porque a imagem da violência entra dentro de nossas casas.
A Igreja porém nunca usou da imprensa para difundir a violência, pelo contrário, instituiu veículos de comunicação que ajudam e fazem a diferença como a TV Canção Nova, A TV Século XXI, a TV Vida, a Rádio 9 de Julho, a Rádio Aparecida, a TV Aparecida, a Rádio Canção Nova. 
Assista e ouça estas emissoras e comprove a diferença.
A GLOBO E A RECORD são as que mais dão prejuizos morais a sociedade. A RECORD que é da Igreja Universal que deveria somente cuidar da evangelização de seus fiéis, é uma das que espalham filmes até de deuses gregos, e de diversas fornicações. Adora criticar os outros, por trás disso está os interesses obscuros do seu presidente o Edir Macedo que já preso uma vez acusado de "charlatanismo" e falsas curas.  Essa mesma igreja onde um pastor chutou a imagem de Nossa Senhora Aparecida para aparecer. Essa mesma igreja que diz que as outras religiões não prestam e que todos que vão lá estão possuídos pelo diabo. Isso é a RECORD e a IURD. Quem as critica?...Quem as denuncia?...